一想到決志接受耶穌，我們心中的刻板印象就想到浪子回頭、掃羅在大馬色路上的歸正，好像決志歸主一定是放下屠刀、「立地」成基督徒。

有些人的悔改決志的確比較戲劇性，像保羅，像浪子。但也有一些人決志是在一段緩慢的過程中逐漸「靠攏」的。提摩太是什麼時候悔改接受耶穌的？聖經只記載說：「想到你(提摩太)心裏無偽之信，這信是先在你外祖母羅以，和你母親友尼基心裏的，我深信也在你的心裏。」「並且知道你是從小明白聖經，這聖經能使你因信基督耶穌有得救的智慧。」(提後1：5；3：15)提摩太是從小就明白聖經的，他的母親自小就帶領他，使無偽之信逐漸在他心中落實，而成為「門徒」、成為「在基督福音上作上帝執事」的領袖(徒16：1；帖前3：2)。

伯賽大的人是比較不容易接受福音的人，「耶穌在諸城中行了許多異能，那些城的人終不悔改，就在那時候責備他們說，哥拉汛哪，你有禍了，伯賽大阿，你有禍了，因為在你們中間所行的異能，若行在推羅西頓，他們早已披麻蒙灰悔改了。」(太11：20、21)在伯賽大有人帶一個瞎子來求耶穌摸他，他們大概以為耶穌只要像在耶利哥一樣摸瞎子的眼睛，瞎子就能看見(太9：29、30；20：34)。但是，在這個心比較硬的地方，耶穌卻必須拉著瞎子的手，領他到村外，吐唾沫在他的瞎眼上，按手在他身上。即便耶穌做了這些之後，問他說你看見了什麼，他卻說，我看人，但好像是樹木。於是耶穌又按手在他眼睛上，他定睛一看，樣樣都看得清楚了(可8：22-26)。顯然有些人經歷上帝的作為，是「逐漸」的。

亞蘭國也是常常與上帝的百姓為敵的，亞蘭的元帥乃縵，必須在約但河沐浴七次，才能得潔淨。這也是「逐漸」經歷上帝的另一佐證。

華人的文化也可算是相當敵擋福音的文化(單單祭祖文化一項，就已經如抵擋福音的銅牆鐵壁了)。我們觀察華人文化不難發現，要一個華人作決定，通常他會經過一定程度的「慎思明辨」、「深謀遠慮」、「事緩則圓」的思考過程。我們應該反省，為什麼向習於「深思熟慮」的華人佈道時，我們總期待對方能「立刻決志」，而不決志的我們甚至不「跟進」？我們應該思想的是，向華人佈道的策略，是不是也該把華人做決策的思考習慣也考慮進去？

願主幫助我們，讓我們不再單單崇尚「頓悟」型的佈道策略，也開始重視「漸進式」的佈道策略，而使華人的宣教運動，能有更全面而平衡的發展。

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繼續閱讀「漸進型佈道（三）：漸進型佈道的理念」

繼續閱讀「漸進型佈道（四）：漸進型佈道的應用」