在各種傳統佈道方法中，無論是各種型式佈道會、福音茶會或個人佈道，其決志模式，都是要求未信者必須立即禱告決志接受基督。這樣的決志模式有幾點值得再思之處：

一、未信者出席佈道會或接受個人佈道，大部份是第一次或頭幾次接觸福音信息，而傳統佈道中的福音信息又大都是核心的「耶穌並祂釘十字架」的真理，這樣抽象式的替代救贖真理，實在不是多數初接觸的未信者所能立即了解的。

二、對多數才接觸福音，又不能對福音信息立即了解、立即回應的未信者來說，他們不能立即了解福音真理、不能立即有決志反應，並不代表他們拒絕福音真理，可能只是他們還來不及了解而已。但是，因為他們沒有決志，教會幾乎不會對他們採取任何跟進工作，他們甚至幾乎被視為沈淪的一群。

三、華人雖然沒有基督教背景，所以不容易在幾次接觸中立即了解替代救贖的抽象真理，但是華人文化偏好道德、倫理，而聖經中有許許多多的道德倫理教訓，很容易得到華人的認同，而成為福音的入門階。只是在傳統佈道中，我們幾乎棄入門階而不用，反倒企圖使人用更艱難的方式立即入門。福音固然是窄門，然而我們非但不舖台階，恐怕反而是將窄門修得更窄。

四、華人文化的抉擇模式，通常是「深思明辨」、「深謀遠慮」、「思之再三」、「事緩則圓」、「按部就班」，特別是愈重大的事愈不容易立即做決定。而歸信耶穌是人生最重大的抉擇之一，我們卻要求未信者在第一次接觸時就必須立即決定，這實在是不符合我們的文化模式。

五、在華人的社會化過程中，所養成的抉擇模式，通常不是自己獨立做決定，而是在群體中做決定。從小做什麼事都要問媽媽，長大了問太太，正是這個現象的最好說明。但是，在佈道的決志中，我們卻常強調：「接受耶穌是你個人和上帝的關係，你不必在意別人怎麼看你。」對一個未信者來說，他更需要的是感覺被他周遭的群體所接納。終有一天他會決志歸信；而不是被逼著作一個離開原有群體（離宗背祖）的決定，甚至根本尚未經驗到教會群體對他的接納（因為他還未決志）。

也許教會無意逼迫未信者必須在佈道會、個人佈道中立刻決志。但是教會對決志人數的注重；對決志者的重視；很少對未決志者採取跟進工作；很少有漸進型佈道的實際作法和工具，這些現象，都顯示教會過度依賴「頓悟」型的佈道，而忽略「漸悟」型的佈道。

我們並不認為傳統「頓悟」型的佈道決志模式有什麼錯，上帝也一直使用這個模式使許多人在其恩典中歸向基督。我們所要強調的是：過去教會太忽略「漸悟」型佈道，而這樣的佈道方式顯然更符合我們的文化。我們深信，一個整全的佈道策略，是頓俉、漸悟並重並用，兼容並蓄的。

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